Читаем Мифы и реальность (СИ) онлайн бесплатно

Паришкуро Вячеслав Михайлович.

МИФЫ И РЕАЛИИ.

1. Всемирный потоп, песчаные бури и пирамиды Египта.

Истоки мифа о всемирном потопе заимствованы из древневавилонского эпоса про легендарного героя Гильгамеша, который в 2675 г. до н.э. добился независимости шумерского города Урук и стал первым правителем города-государства. Следовательно, легенда, а возможно, достоверные знания про грандиозный потоп существовали у шумеров значительно раньше написания Ветхого завета.

Факт существования совсем забытого историей народа - шумеров - доказал в 1850 - 1857 гг. ирландский учёный-ассириолог Хинкс, расшифровав надписи на многочисленных глиняных табличках, написанных клинописью на языке шумеров. Этот народ в 4-м тысячелетии до н.э. проживал в южной части Мессопотамии, в долинах между реками Тигр и Евфрат, на территории нынешнего государства Ирак. От шумеров нам досталось много памятников материальной и духовной культуры, они были создателями клинописи, которую позже заимствовали у них семитские народы, а также авторами мифов.

Библейский миф о всемирном потопе, известный из Ветхого завета - это тоже слегка переработанный древними иудеями миф шумеров. До нас дошла, записанная на глиняных табличках, замечательная поэма о легендарном герое шумеров - Гильгамеше. В этой поэме, созданной на много веков раньше Библии, рассказывается о том, как разгневанный бог Энлиль послал на людей потоп, а другой бог Эа предупредил об этом своего любимца Ут-Напиштима и научил его построить корабль, чтобы тот мог спастись со своей семьёй. Нечто сходное есть и в Библии, только в нём и гибель и спасение исходят от одного бога Ягве: иудейские жрецы переработали древний шумерийский миф в духе единобожия и "уточнили" место причаливания Ноева Ковчега - вершина горы Арарат.

Как известно, эта гора, высотой около 4500 м., находится на Армянском нагорье в Турции. Там же начинаются реки Мурат и Карасу, которые после слияния образуют реку Евфрат. В верхнем течении Евфрат - типичная горная река. Выйдя с гор Тавра, течёт по долине Верхней Месопотамии, а от города Хита - по низменности Нижней Месопотамии. Евфрат принимает лишь две значительные левые притоки, Хабур и Белих, а после слияния с Тигром создаёт общее русло реки Шатт-эль-Араб, которая впадает в Персидскую затоку.

От таяния снегов на Армянском нагорье часто бывают наводнения в реках Тигр и Евфрат. Последнее крупное наводнение было в 1954 году, но оно несравнимо с потопом, произошедшим около 4-6 тыс. лет назад от таяния ледников и названное всемирным.

Рассмотрим другую гипотезу - вероятность попадания Ноева ковчега в результате наводнения из низменности, расположенной вблизи Каспийского моря, к подножию горы Арарат по речной долине реки Аракс. Эта гипотеза выглядит более правдоподобной. Длина Аракса составляет 994 км, до его впадения в р. Кура, в верховьях представляет собой типичную горную реку: ниже, вступая в границы Араратской равнины, разделяется на несколько рукавов, дальше пересекает горные хребты и течёт по узкой долине. Последние 150 км. протекает по широкой Куро-Араксинской низменности. Принимает в себя несколько речек: правые - Котурчай, Карасу, левые - Ахурян, Раздан, Арпа, Акера. В настоящее время водами Аракса орошают Мильские и Муганские степи Азербайджана.

В результате таяния огромного Сибирского ледника его воды переполнили Хвалынское море и по долине Аракса вполне могли подняться на значительную высоту. Конечно, подножия горы Арарат и этим путём они достичь не могли, но не надо забывать, что авторы древних мифов могли страдать таким пороком, как тщеславие. Стремясь поразить воображение доверчивых слушателей и читателей, они стремились к сенсациям, как и нынешние средства массовой информации. Только сейчас масштабы сенсаций и дезинформации в СМИ, особенно в рекламе, значительно возросли, а уровень доверчивости населения остался таким же, как и у наших далёких предков.

Учёные считают, что Ветхий завет написан за 9 веков до н. э. в Иудее, а книга Бытие является в значительной степени лишь переработкой древнейших мифов, широко распространённых в Передней Азии. Мифы эти не иудейские, в большинстве своём они являются творчеством шумеров - народа, создавшего ещё в 4-м тысячелетии до н. э. цветущие сады и укреплённые города в южной части Двуречья (долина рек Тигра и Евфрата). В шумерийских источниках упоминается необычайно плодородный район - Гу-Эден (край степи), из-за которого боролись города Лагаш и Умма. От названия Гу-Эден и произошло слово Эдем (или Эден, по-древнееврейски). Только жили в том Эдеме не Адам и Ева, а трудолюбивые шумеры, которые полностью использовали благодатный климат и необычайно плодородные рыхлые почвы, доставшиеся им после прошедшего грандиозного наводнения, которое принято называть всемирным потопом. Выращенные на этих почвах стебли пшеницы не наклонялись даже под весом положенного на них одеяла, а о богатых урожаях, полученных без внесения химических удобрений, нам остаётся только мечтать.

Шумеры первыми научились плавить железо и изготавливать из него землеройную технику. Правда, задолго до них люди умели плавить бронзу - сплав меди с оловом. Самый древний рудник в мире - Рудна Глава, существовал ещё за 5 тыс. лет до н. э. на Русской равнине. На месте раскопок обнаружены древнейшие остатки добычи руды и выплавки металла. Возникает вопрос о возможной родственной связи предков шумеров с протославянами, тем более, что шумеры были европеоидами, а не монголоидами. Но о возникновении народов и рас будет сказано ниже.

Подтверждением сведений, известных из Ветхого завета, служат Кумранские рукописи, обнаруженные в 1947 - 59 гг. в пещерах Хирбет Кумран возле Мёртвого моря, за 25 км. на восток от Иерусалима. Это кожаные, пергаментные, папирусные, а также один медный свитки с текстами на гебрайском, арамейском и древнегреческом языках. Всего найдено 12 целых свитков и около 40 тыс. фрагментов от 600 книг. Кумранские рукописи содержат в себе почти весь Ветхий завет в разных, за временем их написания списках, а также "Устав Кумранского общества" и другие документы самых ранних иудеев-христиан, которые тут обособленно жили в период от 2 века до н. э. - 1 века н. э.

Достоверность отдельных частей Библии далеко не однозначна, но представляет огромную историческую ценность для археологов, которые разыскивают и изучают материальные памятники прошлого: орудия производства, предметы быта, остатки древних поселений, захоронения людей прошлых веков. В настоящее время в распоряжении археологов имеется много данных, которые подтверждают некоторые библейские рассказы.

Например, в Библии говорится, что по приказанию древнееврейского царя Соломона для Иерусалимского храма были сделаны различные предметы из меди, а её производили "в окрестности Иордана, между Сокхофом и Цаританом". Проверяя достоверность этой записи, группа археологов в 1936 г. начала поиски древнего медеплавильного производства. В результате, на побережье Акабского залива были обнаружены развалины медных рудников и медеплавилен, относящихся ко времени царя Соломона, что подтверждает достоверность библейского сказания.

Найденные археологами ассирийские и вавилонские клинописные рукописи также подтверждают события, описанные в Ветхом завете после смерти Соломона, когда древнееврейское государство распалось на два царства - Иудею и Израиль. Сопоставляя тексты, учёные пришли к выводу, что многие события действительно имели место. Например, в 701 г. до н. э. ассирийский царь Синаххериб вторгся в Иудею и осадил крепость Лахиш. Взяв её, он двинулся к Иерусалиму. В 1850 г. археологи обнаружили дворец Синаххериба, а в нём оказалось много различных предметов, вывезенных из Лахиша в 701 г. до н. э., а на стенах дворца сохранились фрески, на которых были изображены сцены осады и падения Лахиша.

Когда в 40-х годах XX века была раскопана сама крепость древнего Лахиша, у её стен археологи обнаружили братскую могилу, в которой находилось около полутора тысяч человеческих скелетов со следами смертельных ранений. Тут были погребены ассирийские воины, осаждавшие крепость.

Далее Библия подробно повествует о том, как Иудейское царство было завоёвано Вавилоном, покорившим до этого Ассирию. Широкую известность приобрела легендарная царица Ассирии - Шаммурамат (809 - 806 гг. до н. э.). Ей приписывают строительство "висящих садов" в Вавилоне и Мидии, организацию грабительских походов в Египет, Эфиопию и Индию. Эти же сведения подтверждают и вавилонские хроники, что даёт право на их достоверность. Но не все события, изложенные в Ветхом завете, подтверждаются историками.

Показательным в этом отношении является библейский рассказ о пребывании древних евреев в Египте, об "исходе" их из египетского плена. В дельте Нила, где по уверению Библии, жили древние израильтяне, не было найдено никаких следов их пребывания, ни остатков строений, ни предметов быта, ни погребений. А ведь Библия утверждает, что древние евреи жили на земле египетской 430 лет.

История Египта тех времён оставила самые разнообразные источники, подтверждающие различные события, происходящие в этой стране. В распоряжении историков находится огромное количество папирусных источников, надписей на стенах храмов, гробниц, дворцов. Рассказывается о всех сколько-нибудь важных событиях, но об "исходе" евреев из Египта, об их рабстве в течение столь длительного времени сообщений нет. Вполне возможно, что вся история о египетском плене народа Израиля - вымысел, или составители Ветхого завета (переписчики) допустили ошибку, указав неправильно страну, пленившую евреев. Действительно, они длительное время находились в плену, но не египетском, а вавилонском, о чём имеется много исторических подтверждений.

Очень помогла учёным-египтологам находка в дельте Нила Розеттского камня - базальтовой плиты с надписями на трёх языках - древнеегипетским, египетским разговорным и греческим. Нашли плиту в 1799 году вблизи г. Розетты солдаты армии Наполеона I. Надпись высечена в 196 г. до н. э. на честь вступления на престол царя Египта Птоломея V. Французский учёный-филолог Шампольён Жан-Франсуа прочитал надпись, составил грамматику и словарь древнеегипетского языка, собрал много рукописей и в 1831 г. возглавил первую в мире кафедру египтологии в Коллеж де Франс.

Нашло в рукописях подтверждение и сообщение Геродота о существовании египетских колоний на побережье Чёрного моря во время царствования фараона Аменхотепа II, когда Египет был на вершине своего могущества. Тогда воины Сезостриса (Рамзеса II) основали колонию в Колхиде на реке Фасид. Дальнейшая судьба колонии неизвестна.

Не подтверждают египетские рукописи и археология быстрое завоевание Ханаана (Палестины). Раскопки в тех местах, где находились древние ханаанские города, показали, что они были разрушены в самое разное время. Так, например, Иерихон был разрушен задолго до того периода, о котором повествует Библия. Историки и археологи подтверждают, что среди народов, завоевавших Палестину, были израильтяне, но пришли они туда не из Египта, а из степей Аравийского полуострова и Месопотамии.

С тех пор изменился климат, не только расположенного ближе к Палестине Двуречья, но и северной Африки, в сторону засушливости. Гигантское наводнение в Месопотамии, происшедшее 4 - 6 тысяч лет назад и названное Всемирным потопом, вряд ли было возможно на материке, изобилующим огромными пустынями. Исчезли леса, водоёмы, а их место заняли пески. А ведь ещё 6 тыс. лет назад на месте африканской Сахары - крупнейшей современной пустыни мира, обитали влаголюбивые гиппопотамы и крокодилы, а протока реки Нил пересекала пустыню с востока на запад и впадала в Атлантический океан. Сейчас на месте древней протоки существуют лишь разрозненные оазисы, а прежнее русло можно предположительно определить, лишь рассматривая Африку с высоты полёта космического корабля, что и доказали космонавты.

Помогли археологам в определении места нахождения древнего города, который бедуины средневековья называли Убар, прекрасные фотоснимки Аравийского полуострова, сделанные с космоса. Изучив античные карты древнегреческого учёного Птолемея, и сравнив их с полученными снимками, археолог-любитель и историк-арабист Николас Клэпп обнаружил совпадающие следы дорог, ведущие на засыпанную песками равнину, где, по его мнению, мог ранее находиться город адитов Убар. Произведённые позже раскопки позволили обнаружить засыпанный песками город, на территории современного Йемена и Омана. Ранее этот район древние греки, римляне и арабские учёные именовали по своему, но в переводе означало одно и то же - "благословенная Аравия". В сурах Корана, посвящённых адитам, рассказывается о существовании в этой местности ручьев и садов, которые "даровал им Аллах".

Далее Коран утверждает, что длительное процветание и бесконтрольная власть привели к гордыне: адиты отказались от Аллаха и вновь начали поклоняться идолам. Посланный к ним пророк Худ призывал народ образумиться и вернуться к законам Аллаха, однако его не послушали. В наказание за гордыню на земли "благословенной Аравии" была послана жестокая засуха, адиты, отправились в Мекку просить у Аллаха дождя. Им предложили на выбор три тучи, из которых адиты выбрали самую тёмную, посчитав, что только она спасёт их от жары, но они ошиблись.

Туча принесла свирепый ураган, по утверждению Корана "от шума которого лопалось в ушах". По преданию, песчаная буря и мощный вихрь бушевали восемь дней и семь ночей. Холодный ветер и пески засыпали плодородные земли и города, плотины и каналы, уничтожив всё живое. Цветущий край превратился в песчаную бесплодную пустыню, а народ адитов перестал существовать, спаслись лишь пророк и несколько праведников.