Читаем Месса онлайн бесплатно
Месса Чаша Господня или Чаша Бесовская
Др. Питер С. Ракман
Введение
Следующее послание было записано с магнитофонной ленты после того, как оно проповедовалось в регулярном вечернем воскресном служении. “Чаша бесовская” — стандартная проповедь, которую д-р Ракман проповедовал время от времени в течение 28 лет. Содержание рассказывает о римско-католической мессе, которая все еще (в 1981 году) является сердцем и центром так называемого католического “ПОКЛОНЕНИЯ”.
Проповедь не является исчерпывающим научным исследованием мессы, но, как и большинство проповедей, — является библейским посланием евангельского направления, предназначенным, так или иначе, просветить, ответить и побудить слушателя к определенным действиям. Обличающая библейская проповедь всегда приводит слушателей в ярость (Деян. 7; Матф. 23; Деян. 13).
Поскольку Библия много времени уделяет нападкам против религиозных лидеров и ложных религиозных учений (3Цар. 17-22; Суд. 2,10,18; Иер. 23; Иез. 14; Ис. 1; Матф. 23; Ин. 8; 2Петр. 2; Иуд. и т.д.), ни один, призванный Богом, проповедник, который верит в Библию, не будет колебаться относительно проповеди против “Чаши бесовской”.
Ценой, которую заплатили библейские проповедники в Темные Века за подобную проповедь, были их ЖИЗНИ. Рим не будет стоять за Библией, подвергающей сомнению его прогнившие и сатанинские ложные учения. Он никогда не стоял за ней (как он это себе вообразил, как будто бы он является “столпом и утверждением истины”) (1Тим. 3:14-15). Те, кто проверяют Библейские сноски в этом послании, станут более квалифицированными, чтобы сказать, что такое римский католицизм, чем те, кто верит лишь только в то, чему они научены, не проверяя этого.
Возьмите Псалом 15 в одну руку и 1Коринфянам, 10 главу, в другую. Сейчас мы попросим хороший участок земли, и это будет воистину суровая земля. Название этого послания “Фанатизм”, с большой буквы. Я покажу вам из Слова Божия, что, как вы знаете, у дьявола есть церковь, и какова его церковь.
Я хочу, чтобы вы взяли ту Книгу и открыли ту Книгу, и прочитали ту Книгу — не верьте ни слову из того, что я говорю. Неплохо для начала?! Знаете, Джимми Джоунс, бывало, любил поговаривать о том, чтобы вы прекратили читать вашу Библию и верили только ему. Я говорю вам прекратить верить мне и читать вашу Библию. (Вы знаете, это разные вещи!) Что вам надо делать, так это проверять все, что я говорю, и если я даю вам сноску, то откройте ее, прочитайте и отметьте для себя. Не принимайте ничего из вторых рук.
Ну, ладно, откройте 1Кор. 10:21:
“Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской”.
Этот стих является наставлением апостола Павла для язычников. Это тело Христа; очевидно, что здесь вы встречаетесь с диспенсацией; это апостол говорит язычникам. Не может быть никакой ошибки относительно его намерений. Он говорит в 1Кор. 10:21, что есть нечто, чего он не хочет, чтобы делали христиане, а именно: он не хочет, чтобы христиане пили чашу бесовскую и чашу Господню. Затем он говорит, что он не хочет, чтобы вы сидели за трапезой Господней и трапезой бесовской. Знаете ли, он не сказал бы этого, если бы у вас иногда в жизни не случалось такое. Нет никакого смысла говорить парню: “Я не хочу, чтобы ты пил чашу бесовскую тогда, когда ты должен пить чашу Господню; и я не хочу, чтобы ты сидел за трапезой бесовской, когда ты должен сидеть за трапезой Господней”, — если никто не делает этого. Очевидно, что кто-то делал это.
Теперь возьмите вашу Библию и откройте Пс. 15 и посмотрите стих 4. Поразительно, сколько света проливает эта старая, обветшалая Библия Короля Иакова на некоторые вещи. Люди говорят: “Ну, я просто не понимаю ее”. Нет, вы понимаете слишком много из нее, чтобы просто верить в это. Это похоже на то, что говорил Марк Твен. Он был атеистом (и оттого, что он был атеистом, я не верю в то, во что верил он, или в то, во что по его словам он верил), однако, каждый раз, время от времени, какой-то атеист скажет что-то подобное. Марк Твен, бывало, поговаривал, что его беспокоило в Библии не то, чего он не понимал, а то, что он понимал и не исполнял. Теперь возьмите Пс. 15:4 и прочитайте его:
“Пусть умножаются скорби у тех, которые текут к богу чужому; я не возлию кровавых возлияний их, и не помяну имен их устами моими”.
Давид говорит кому-то, что есть нечто, чего он не собирается делать. А именно: принимать чьи-то кровавые возлияния. Вы видите это? Там кто-то приносил возлияния, но их приношение — это кровавое возлияние. Теперь вы должны признать, что это звучит, как описание характерного сатанинского обряда — некто приносит кровь для питья. Давид говорит, что он не примет их возлияний ко всем их богам своими губами — он не сделает этого.
Сейчас я покажу вам разницу между чашей Господней и чашей бесовской. Потому что она на самом деле существует. Одна из чаш Господня, а другая чаша — чаша дьявола. Писание покажет разницу и будет очень ясным в этом.
Прежде всего, одна из чаш названа “таинством”, а другая названа “повелением”. О чаше Господа говорят как о повелении, а о чаше дьявола говорят как о таинстве. Теперь, почему ее называют таинством? Слово “таинство” не встречается нигде в Библии. Нет ни одной Библии в мире, в тексте которой есть слово “таинство”. Это слово кем-то выдумано. Вы слышите, как люди говорят о “принятии таинства” и о том, чтобы быть “верным таинствам”, и “два таинства”, и “три таинства”, и “семь таинств”. Этого слова нет в Библии. Если у вас есть Новая Библия Скоуфилда со сносками, откройте Деяния 8:36. Люди интересуются, почему мы столь радикальны относительно библий; мы покажем вам, почему мы столь радикальны относительно библий. Посмотрите примечание под Деянием 8:36. Оно гласит: “Крещение, со времен апостолов, практиковалось всякой большой группой христианской церкви и признано в протестантских общинах как одно из двух таинств, второе из которых это Вечеря Господня. В ранней истории церкви использовались три различные модели крещения: окропление, обливание и погружение”.
Что делает Скоуфилд (Плимутское Братство), говоря вам, что крещение это “таинство”? Что он делает, говоря вам, что протестанты принимают его, как одно из таинств? Если это так, тогда баптисты не протестанты. Баптисты не верят в то, что Вечеря Господня — это таинство; это повеление. Откройте 1Кор. 11:2 — вы должны увидеть разницу между этими понятиями. Одно из них названо “таинством”, и этот термин изобретен людьми, и он не встречается ни в одной Библии на этой земле, другое понятие названо “повелением”.
Посмотрим 1Кор. 11:2:
“Теперь, я хвалю вас, братия, что вы помните меня во всем и держите повеления так, как я передал их вам” (KJV).
Хорошо, другое понятие — “повеление”. Есть разница между этими терминами. Под таинством подразумевается что-то “святое”, что-то “священное”.
Но это еще не все. Я укажу вам на другое различие между ними. Одно из них — виноградный плод, а другое — перебродивший алкогольный напиток, вроде “самогона”. Откройте ваши Библии, Матфея, глава 26, стих 29. (Нет ничего, что могло бы прояснить экуменическое движение так, как это делает Библия).
“Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое в Царстве Отца Моего” (KJV).
Что здесь сказано? Здесь сказано “плод виноградный”. Христос никогда не пил никакого вина на последней вечере — здесь сказано “плод виноградный”. “До того дня, когда буду пить с вами новое...” Вы видите это? Это “новое вино”. Где находится новое вино? Откройте Исаии, глава 65. Это названо “плодом виноградным”, и о “плоде виноградном” сказано “новое”.
“Так говорит Господь: когда в виноградной кисти находится новое вино, тогда говорят: <не повреди ее, ибо в ней благословение>; то же сделаю Я и ради рабов Моих, чтобы не всех погубить”.(KJV)
“Так говорит Господь: когда в виноградной кисти находится новое вино...” Итак, находится где? В ВИНОГРАДНОЙ КИСТИ! Тут не говорится о бутылке, не так ли? Тогда почему люди говорят вам, что вы должны получать ваше вино для Вечери Господней из бутылки? Оно не в бутылке; оно в виноградной кисти.
Возьмите вашу Библию и откройте Бытие, глава 40, стихи 9-13. О, эта Библия — враг рода человеческого. Вы говорите о Книге, предназначенной разрушать любой план любого царства, построенного в этом мире, — этой Книгой является Библия. Аминь.
“И рассказал главный виночерпий Иосифу сон свой, и сказал ему: мне снилось, вот виноградная лоза предо мною; На лозе три ветви. Она развилась, показался на ней цвет, и кисти произвели ягоды. И чаша фараонова в руке у меня. И взял ягод, выжал их в чашу фараонову, и подал чашу в руку фараону. И сказал ему Иосиф: вот истолкование его: три ветви — это три дня. Через три дня фараон вознесет главу твою, и возвратит тебя на место твое, и ты подашь чашу фараонову в руку его, по прежнему обыкновению, когда ты был у него виночерпием” (KJV).
Христос сказал: “Отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое в Царстве Отца Моего”. Затем вы прочитали, что новое вино находится в виноградной кисти, и затем в Быт. 40:9-13, он говорит вам, как вы можете получить это новое вино — прямо из кисти. Посмотрим Быт. 40:11: “И чаша фараонова в руке у меня. И взял ягод, выжал их в чашу фараонову, и подал чашу в руку фараону...” Видите это? Знаете, где находится новое вино? В виноградной кисти. Знаете, что надо делать с ним? Надо выжать его. Знаете, куда оно попадает, когда вы выжимаете его? Оно попадает в чашу, и это Господня чаша; это не чаша дьявола. То, что вы получили из виноградной кисти, после того, как выдавили ее, и есть новое вино; это вещество — виноградный сок.
Откройте Второзаконие 29 и Второзаконие 32. Видите ли, Библия — разрушительница домов: она разбивает дома. Библия разрушительница церквей; она разбивает церкви. Библия — разрушительница наций: она разбивает нации. Библия — самая разрушительная книга, которую когда-либо видел мир. Ну, хорошо, посмотрим, что написано во Второзаконии 29:6:
“Хлеба вы не ели, и вина и крепкого напитка не пили, дабы вы знали, что Я Господь, Бог ваш” (KJV).
Евреи были в пустыне, и это говорит вам о том, что они там не пили. Они не пили вина, и они не пили крепкого напитка. Верно? Что же они пили? Откройте Второзаконие 32:14:
“Маслом коровьим и молоком овечьим, и туком агнцев и овнов Васанских и козлов, и тучною пшеницею, и ты пил чистую кровь виноградных ягод” (KJV).
Увидели это? “Чистая кровь виноградных ягод...” Видите это? Знаете, что такое чистая кровь? Это — ВИНОГРАДНЫЙ СОК! Знаете, что такое алкогольный напиток? Это перебродившая гниль! Эти старые непоколебимые баптисты выпускают эти маленькие брошюрки, чтобы показать, что брожение выводит нечистоты! Странно, что Святой Дух не знает, что является чистым, а что нет. Святой Дух сказал, что это “чистая кровь виноградных ягод”, и Он сказал вам во Второзаконии 29, что это не было вино или крепкий напиток.
Теперь послушайте! Вы когда-нибудь останавливались и задумывались над этим? Если то вино, которое вы принимаете во время Вечери Господней или Причастия, или Евхаристии (или называйте вы это как хотите) является настоящей кровью (я покажу вам через минуту, как об этом говорит священник), и вы пили бы это, знаете, что бы вы этим сделали? Вы бы осквернили весь Божий мир от Бытия до Откровения. Три раза Бог говорит вам не брать крови в рот, и если бы священник мог превратить то вино в кровь, он проклял бы каждого члена своего собрания (если бы он мог).
Возьмите вашу Библию и откройте Бытие 9 и Левит 17, и своей третьей рукой найдите Деяния 15. Если есть что-то, что явно запрещено во всех трех диспенсациях, так это пить кровь — брать кровь в рот. Это абсолютно запрещено, и нет никаких вопросов об этом. Хорошо, Бытие 9:4 — до закона — говорит:
“Только плоти с жизнью ее, с кровию ее, не ешьте” (KJV).
То есть, кровь запрещена до закона. Теперь пойдем к книге Левит 17:14 и посмотрим, что говорит Господь во время закона:
“Ибо жизнь всякой плоти есть кровь его, она жизнь ее; потому Я сказал детям Израилевым: не ешьте крови ни из какой плоти, потому что жизнь всякой плоти есть кровь ее; всякий, кто будет есть ее, истребится” (KJV).
(Библия все еще является самой радикальной, самой революционной книгой, которая когда-либо была издана. Южная Баптистская Конвенция убрала детские книги из своих книжных магазинов, потому что они были антикатолическими, а епископ написал им и сказал, что там был фанатизм. После этого католический епископ похвалил их за то, что они не фанатики. Интересно, что бы он сделал с той Книгой. Знаете, почему католическая церковь не объявляет ту Книгу вне закона прямо сейчас? Две причины: во-первых, у них нет власти, чтобы объявить ее вне закона; и во-вторых, средний американец не заглядывает в нее так, чтобы знать, что в ней. Но, если бы вы знали, что в ней, тогда они пожелали бы сжечь вас или ту Книгу).
Теперь перейдем к Новому Завету. Если в той Книге есть какой-то грех, который запрещался от корки до корки, то он везде сидит за одним столом с кровью.
“Воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины и блуда; соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы” (KJV).
Новообращенным из язычников было сказано воздерживаться от четырех вещей, и одна из них — это воздерживаться от крови. Видите это? Теперь как вы к этому отнесетесь?
Рыцари Колумба (цитата): “И поскольку в этом божественном жертвоприношении, которое отличается во время мессы, вмещается и приносится в жертву бескровным образом тот же самый Христос, Который предложил Себя в кровавую жертву... В Его смерти Кровь Иисуса была отделена от Его тела. Когда эти слова повторяются во время мессы, хлеб и вино отдельно друг от друга превращаются в тело и кровь Господа. Таким образом, крест, Вечеря Господня и месса являются одним и тем же жертвоприношением. В этих трех жертвоприношениях та же жертва и тот же священник, и то же приношение”.
