Читаем Генриетта онлайн бесплатно
Генриетта
В этой книге предлагается новое и оригинальное прочтение диалога Платона "Парменид", который является основополагающим как для платонизма, так и для всей европейской философии как таковой. Автор отходит от привычных для традиции представлений, открывая возможность по-новому взглянуть как на другие диалоги Платона, так и на основные концепции философии в целом. Кроме того, в работе представлены комментарии к ключевым местам Библии, рассматриваемым с нестандартных и независимых позиций. Эти интерпретации подчеркивают философскую глубину этого древнего текста, который является определяющим произведением для всей истории Европы последних двух тысячелетий. Книга будет интересна тем, кто интересуется как платонической, так и неоплатонической традицией, а также тем, кто хочет расширить свои знания о европейской философской мысли. Перед чтением настоятельно рекомендуется ознакомиться с «Парменидом» и другими основными диалогами Платона для более полного понимания излагаемых идей. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Прочее / Учебная и научная литература / Классическая литература / Образование и наукаС. Б.
• Непосредственно Единое (Не-Я).
• То, что полагает Единое – Не-единое (Я).
• По необходимости существующий предел между ними, или Бытие (Я и Не-Я).
• «Ничего более», или Не-бытие (не Я и не Не-Я).
• Наконец, a priori данную свободу являться и не являться, полагать и не полагать (и т. д.) выше перечисленное и любое вообще – то есть Свободу,
Этим нами сказано всё должное быть сказанным, числом пять; два.
Схема[1] Парменида
• Познай самого себя – такова суть[2] «Парменида» Платона.
• И «всё возникает в силу вражды» (Гераклит).
• Под «Связками» мы понимаем всё в пределах Я – Не-Я – Бытие – Не-бытие / Душа.
• Путь вверх и путь вниз один и тот же – от нас проистекает к Душе и от Души проистекает к нам.
• Ни истина, ни созерцание, ни мысль не могут вывести нас за наши пределы (Связки). Именно поэтому здесь, по примеру Платона и традиции вообще, мы обращаемся к божественному мифу.[3]
• Вне схемы мы оставили Свободу, Любовь, а также богов, так как всё это не подпадает под дельфийскую максиму.
• Если Единое едино -> и не-едино -> Бытие.
• Если Единое не едино -> и не не-едино -> Не-бытие.
• Если Единое существует -> Нечто; тогда Не-единое -> Любовь-к.
• Если Единое не существует -> Ничто; тогда Не-Единое -> Любовь-от.
Таким образом, для разговора о собственно Едином (Не-Я) и Не-Едином (Я) мы должны были бы взять следующие посылки:
• Если Единое существует и не-существует. (Не Я).
