Читаем The Story of Civilization 04 онлайн бесплатно


@importknig

Перевод этой книги подготовлен сообществом "Книжный импорт".

Каждые несколько дней в нём выходят любительские переводы новых зарубежных книг в жанре non-fiction, которые скорее всего никогда не будут официально изданы в России.

Все переводы распространяются бесплатно и в ознакомительных целях среди подписчиков сообщества.

Подпишитесь на нас в Telegram: https://t.me/importknig

Оглавление

Читателю

ГЛАВА I. Юлиан Отступник 332-63

I. НАСЛЕДИЕ КОНСТАНТИНА

ГЛАВА II. Триумф варваров 325-476 гг.

ГЛАВА III. Прогресс христианства 364-451

ГЛАВА IV. Европа обретает форму 325-529

ГЛАВА VII. Персы 224-641

ГЛАВА VIII. Мухаммед 570-632

ГЛАВА IX. Коран

ГЛАВА X. Меч ислама 632-1058

ГЛАВА XI. Исламская сцена 628-1058 гг.

ГЛАВА XII. Мысль и искусство в восточном исламе 632-1058 гг.

ГЛАВА XIII. Западный ислам 641-1086

ГЛАВА XIV. Величие и упадок ислама 1058-1258 гг.

ГЛАВА XV. Талмуд

ГЛАВА XVI. Средневековые евреи 565-1300 гг.

ГЛАВА XVII. Ум и сердце еврея 500-1300 гг.

ГЛАВА XVIII. Византийский мир 565-1095 гг.

ГЛАВА XIX. Упадок Запада 566-1066 гг.

ГЛАВА XX. Возвышение Севера 566-1066 гг.

ГЛАВА XXI. Христианство в конфликте 529-1085 гг.

ГЛАВА XXII. Феодализм и рыцарство 600-1200 гг.

ГЛАВА XXIII. Крестовые походы 1095-1291 гг.

ГЛАВА XXIV. Экономическая революция 1066-1300 гг.

ГЛАВА XXV. Восстановление Европы 1095-1300 гг.

ГЛАВА XXVI. Предвозрожденческая Италия 1057-1308 гг.

ГЛАВА XXVII. Римско-католическая церковь 1095-1294 гг.

ГЛАВА XXVIII. Ранняя инквизиция 1000-1300 гг.

ГЛАВА XXIX. Монахи и монахини 1095-1300 гг.

ГЛАВА XXX. Мораль и нравы христианства 700-1300 гг.

ГЛАВА XXXI. Возрождение искусства 1095-1300 гг.

ГЛАВА XXXII. Расцвет готики 1095-1300 гг.

ГЛАВА XXXIII. Средневековая музыка 326-1300

ГЛАВА XXXIV. Передача знаний 1000-1300 гг.

ГЛАВА XXXV. Абеляр 1079-1142

ГЛАВА XXXVI. Приключение Разума 1120-1308

ГЛАВА XXXVII. Христианская наука 1095-1300 гг.

ГЛАВА XXXVIII. Эпоха романтизма 1100-1300 гг.

ГЛАВА XXXIX. Данте 1265-1321

Примечания

Читателю

Цель этой книги - дать настолько полный и объективный отчет о средневековой цивилизации с 325 по 1300 г. н. э., насколько позволят пространство и предубеждения. Ее метод - интегральная история - представление всех фаз культуры или эпохи в одной общей картине и повествовании. Обязательство охватить экономические, политические, правовые, военные, моральные, социальные, религиозные, образовательные, научные, медицинские, философские, литературные и художественные аспекты четырех различных цивилизаций - византийской, исламской, иудейской и западноевропейской - затрудняет унификацию и краткость. Встреча и конфликт четырех культур в крестовых походах обеспечивает единство; а уставший читатель, потрясенный объемом книги, может найти утешение в том, что оригинальная рукопись была вдвое длиннее настоящего текста.* Не было сохранено ничего, кроме того, что казалось необходимым для правильного понимания эпохи или для придания жизни и красок сказке. Тем не менее, некоторые важные отрывки, выделенные уменьшенным шрифтом, могут быть пропущены читателем без смертельного ущерба.

Эти два тома составляют IV часть истории цивилизации. В части I "Наше восточное наследие" (1935) рассматривается история Египта и Ближнего Востока до их завоевания Александром около 330 г. до н. э., а также Индии, Китая и Японии до настоящего столетия. В части II "Жизнь Греции" (1939) рассказывается о карьере и культуре Эллады и Ближнего Востока до завоевания Греции римлянами в 146 г. до н. э. В части III "Цезарь и Христос" (1944) рассматривается история Рима и христианства от их зарождения и Ближнего Востока от 146 г. до н. э. до Никейского собора в 325 г. н. э. Эта книга продолжает изучение жизни белого человека до смерти Данте в 1321 году. Часть V "Возрождение и Реформация", охватывающая период с 1321 по 1648 год, должна появиться в 1955 году, а часть VI "Век Разума", продолжающая историю до наших дней, должна быть готова к 1960 году. Это настолько приблизит автора к дряхлости, что он должен будет отказаться от привилегии применить интегральный метод к двум Америкам.

Каждый из этих томов задуман как самостоятельная единица, но читателям, знакомым с "Цезарем и Христом", будет легче уловить нити настоящего повествования. Хронология заставляет нас начать с тех сторон четырехчастной средневековой цивилизации, которые наиболее далеки от нашего обычного интереса, - византийской и исламской. Христианский читатель будет удивлен тем, сколько места уделено мусульманской культуре, а мусульманский ученый будет скорбеть о краткости, с которой блестящая цивилизация средневекового ислама была здесь обобщена. Была предпринята настойчивая попытка быть беспристрастным, рассматривать каждую веру и культуру с ее собственной точки зрения. Но предрассудки сохранились, хотя бы в отборе материала и распределении места. Разум, как и тело, заключен в свою кожу.

Рукопись писалась трижды, и при каждом переписывании обнаруживались ошибки. Многие из них должны остаться; улучшение части приносится в жертву завершению целого. Исправление ошибок будет приветствоваться.

Выражаем благодарность доктору Усе Лихтенштадтеру из Института Азии в Нью-Йорке за чтение страниц об исламской цивилизации; доктору Бернарду Мандельбауму из Еврейской теологической семинарии Америки за рецензирование страниц о средневековом еврействе; профессору Линну Торндайку из Колумбийского университета за использование его перевода отрывка из Александра Некхама; издательству Кембриджского университета за разрешение процитировать переводы из книги Эдварда Дж. Брауна "Литературная история Персии"; Публичной библиотеке Лос-Анджелеса, в частности ее филиалу в Голливуде, и Библиотеке Конгресса США за предоставленные книги; мисс Роуз Мэри ДеВитт за набор 50 000 заметок; доктору Джеймсу Л. Уайтхеду, доктору К. Эдварду Хопкину и миссис Уилл Дюрант за квалифицированную помощь в классификации материала; мисс Мэри и Флоре Кауфман за разнообразную помощь; и миссис Эдит Дигейт за высокую компетентность при наборе рукописи.

Эта книга, как и все предыдущие, должна была быть посвящена моей жене, которая на протяжении тридцати семи лет дарила мне терпеливое терпение, защиту, руководство и вдохновение, которые не могут возместить все эти тома. Именно по ее просьбе эти два тома посвящены нашей дочери, зятю и внуку.

УИЛЛ ДЮРАНТ

22 ноября 1949 г.

КНИГА I

ВИЗАНТИЙСКИЙ ЗЕНИТ

325-565 ГГ.

ХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ ТАБЛИЦА

Даты правителей и пап относятся к периоду их правления. Все даты указаны по старому стилю.

226:

Ардашир основывает Сасанидскую династию

241-72:

Шапур I Персидский

251-356:

Святой Антоний Египетский

293-373:

Афанасий

300-67:

Иларий Пуатье

309-79:

Шапур II Персидский

310-400:

Авсоний, поэт

311-81:

Ульфилас, апостол готов

325:

Никейский собор

325-403:

Орибасий, врач

325-91:

Аммиан Марцеллин, история

329-79:

Святой Василий

320-89:

Григорий Назианзен

331:

Б. Юлиан Отступник

337:

Смерть Константина

340-98:

Святой Амвросий

340-420:

Святой Иероним

345-407:

Святитель Иоанн Златоуст

345-410:

Симмах, сенатор

348-410:

Пруденций, поэт

353-61:

Констанций единственный император

354-430:

Святой Августин

359-408:

Стилихо, патриций

361-3:

Император Юлиан

363-4:

Император Джовиан

364-7:

Валентиниан I, западный император.

364-78:

Восточный император Валенса

365-408:

Клавдиан, поэт

366-84:

Папа Дамасус I

372:

Гунны пересекают Волгу

375-83:

Грациан Западный император

378:

Битва за Адрианополь

379:

Феон Александрийский, математик

379-95:

Феодосий I, император

382-92:

Афера Алтаря Победы

383-92:

Валентиниан II, западный император.

386-404:

Перевод Иеронима, Библия

387:

Крещение Августина

389-461:

Святой Патрик

390:

Покаяние Феодосия

392-4:

Евгений Западный император

394:

Конец Олимпийских игр

394-423:

Гонорий Западный император.

395-408:

Аркадий Восточный император.

395-410:

Аларих I Король вестготов

397:

Исповедь святого Августина

c. 400:

Сатурналии Макробия

402:

Аларих потерпел поражение при Поллентии

403:

Равенна становится столицей Запада

404:

Конец гладиаторских игр

407:

Римские легионы покидают Британию

408-50:

Феодосий II Восточный император.

409:

Пелагий, богослов

410:

Аларих захватывает Рим

410-85:

Прокл, математик

413:

Орозий, историк

413-26:

Августин "Город Бога

415:

Убийство Гипатии

425:

Константинопольский университет

425-55:

Валентиниан III Западный император.

428-31:

Несторий патриарх в К'пле

429:

Вандалы покоряют Африку

431:

Эфесский собор

432-82:

Сидоний Аполлинарий

432-61:

Святой Патрик в Ирландии

433-54:

Аэций Патриций

438:

Феодосийский кодекс

439:

Гайзерик берет Карфаген

440-61:

Папа Лев I

440:

Моисей Хоренский, история

449:

Англосаксы вторгаются в Британию

450-67:

Марсианский восточный император.

450-550:

Великая эпоха архитектуры и мозаики в Равенне

451:

Аттила потерпел поражение при Труа

452:

Лев I изгоняет Аттилу из Рима

453:

Д. Аттила

454:

Валентиниан III убивает Аэция

455:

Гайзерик захватывает Рим

456:

Рикимер правит Западом

457-61:

Майориан Западный император.

466-83:

Вестготы завоевывают Испанию

474-91:

Дзено Восточный император.

475-6:

Ромул Августул

475-526:

Теодорих Король остготов

475-524:

Боэций, философ

476:

Конец Западной Римской империи

480-573:

Кассиодор, историк

481:

Хлодвиг и франки начинают завоевание Галлии

483-531:

Кавадх I; маздакитский коммунизм

490-570:

Прокопий, историк

491-518:

Анастасий I Восточный император.

493-526:

Теодорих правит Италией

525-605:

Александр Тралльский, врач

527-65:

Юстиниан I Восточный император.

529:

Юстиниан закрывает афинские школы; святой Бенедикт основывает Монте-Кассино

530-610:

Фортунат, поэт

531-79:

Хосру I Персидский

532-7:

Собор Святой Софии

533:

Белисарий отвоевывает Африку

535-53:

Готская война" в Италии

538-94:

Григорий Турский, историк

546-53:

Тотила правит Италией

552:

Шелковая культура в Европе

570-636:

Исидор Севильский, энциклопедист

577:

Англосаксонская победа при Деорхеме

589-628:

Хосру II Персидский

616:

Персы завоевывают Египет

637-42:

Арабы завоевывают Персию

641:

Конец Сасанидской династии

ГЛАВА I. Юлиан Отступник 332-63

I. НАСЛЕДИЕ КОНСТАНТИНА

В 335 году император Константин, чувствуя близость смерти, призвал к себе своих сыновей и племянников и по глупости разделил между ними управление завоеванной им огромной империей. Старшему сыну, Константину II, он отдал Запад - Британию, Галлию и Испанию; сыну Констанцию - Восток - Малую Азию, Сирию и Египет; младшему сыну, Константу, - Северную Африку, Италию, Иллирикум и Фракию, включая новую и старую столицы - Константинополь и Рим; двум племянникам - Армению, Македонию и Грецию. Первый христианский император потратил свою и многие другие жизни на восстановление монархии и объединение веры в Римской империи; его смерть (337 г.) поставила под угрозу все. Ему предстоял нелегкий выбор: его правление не обрело святости времени и не могло обеспечить мирное преемство единственного наследника; разделенное правление казалось меньшим злом, чем гражданская война.

Гражданская война все равно пришла, и убийство упростило ситуацию. Армия отвергла власть всех, кроме сыновей Константина; все остальные родственники умершего императора по мужской линии были убиты, кроме его племянников Галла и Юлиана; Галл был болен и обещал скорую смерть; Юлиану было пять лет, и, возможно, очарование его возраста смягчило сердце Констанция, которому традиция и Аммиан приписывают эти преступления.1 Констанций возобновил с Персией древнюю войну между Востоком и Западом, которая никогда не прекращалась со времен Марафона, и позволил своим братьям уничтожить друг друга в братской вражде. Оставшись единственным императором (353 г.), он вернулся в Константинополь и управлял воссоединенным королевством с угрюмой честностью и преданной некомпетентностью, слишком подозрительный, чтобы быть счастливым, слишком жестокий, чтобы быть любимым, слишком тщеславный, чтобы быть великим.

Похожие книги