Читаем Чары Платона онлайн бесплатно
СОДЕРЖАНИЕ
ЧАРЫ ПЛАТОНА
Письмо моим русским читателям . . . . . , 7
Предисловие редактора русского перевода . . . .
17
Предисловие к первому изданию . . . . . . .
23
Предисловие ко второму изданию . . . . . . .
24
Благодарности . . . . . . . . . . . . .
27
Введение . . . . . . . . . . . . . . . . 29
Чары Платона . . . . . . . . . . . . 37
Миф о происхождении и предопределении . . . .
37
Глава 1. Историцизм и миф о предопределении .
37
Глава 2. Гераклит . . . . . . . . . . .
41
Глава 3. Платоновская теория форм или идей . .
49
Дескриптивная социология Платона . . . . . .
67
Глава 4. Изменение и покой . . . . . . .
67
Глава 5. Природа и соглашение . . . . . . .
91
Политическая программа Платона . . . . . . . 123
Глава 6. Тоталитаристская справедливость . . .123 Глава
7. Принцип руководства . . . . . . . 160
Глава 8. Философ как правитель . . . . . . 1 7 9
ПИСЬМО МОИМ РУССКИМ ЧИТАТЕЛЯМ
(1992)
Эту книгу об открытом обществе я написал в период между
1938 и 1943 годами в Новой Зеландии. Я защищаю в ней
скромную форму демократического («буржуазного») общества, в котором рядовые граждане могут мирно жить, в котором
высоко ценится свобода и в котором можно мыслить и
действовать ответственно, радостно принимая эту ответст-
венность. Во многом оно походит на общество, ныне сущест-
вующее на Западе. Это открытое общество, столь высоко
ценящее мир и свободу, возникло в результате ряда глубоких и
радикальных революций. Со времен моего детства оно сильно
изменилось, и хотя некоторые марксисты, и не только они, все
еще называют его «капитализмом», оно имеет очень мало
общего с тем обществом, современником которого был Маркс, и еще меньше — с тем, которое было описано Марксом и
которое он назвал «капитализмом».
Мне уже почти девяносто лет. Решение написать эту книгу я
принял в тот день, когда узнал о вторжении Гитлера в мою
родную Австрию, а окончил работу над ней ровно пятьдесят лет
назад. После того, как несколько издательств отвергли мою
книгу, она была отпечатана в Лондоне под обстрелом
гитлеровского «секретного оружия» Фау-1 (управляемых бес-
пилотных бомбардировщиков) и Фау-2 (чрезвычайно мощных
для того времени ракет). Опубликована она была в 1945 году, когда война в Европе уже окончилась, но работу над ней я
считал своим вкладом в победу. Она была направлена против
нацизма и коммунизма, против Гитлера и Сталина, которых
пакт 1939 года сделал на время союзниками.
Моя неприязнь к этим именам была столь велика, что я ни
разу не упомянул их в «Открытом обществе». В этой книге я
решил проследить историю, приведшую к возникновению
гитлеризма, и обратился к учению великого философа Платона
— первого политического идеолога, мыслившего в терминах
классов и придумавшего концентрационные лагеря. А фигура
Сталина побудила меня обратиться к изучению философии
Карла Маркса. Критикуя марксизм, я до некоторой степени
критиковал и самого себя, поскольку в ранней молодости был
марксистом и даже коммунистом. (Мне не было и 17 лет, когда
я отверг это учение.)
Для настоящего издания этой книги я написал «После-
словие вместо предисловия к русскому изданию», которое
ПИСЬМО РУССКИМ ЧИТАТЕЛЯМ
ПИСЬМО РУССКИМ ЧИТАТЕЛЯМ
хотя и достаточно пространно, все же не вмещает всего того, как закон о собственности (некоторые идеологи утверждают, что мне хотелось бы высказать. Однако здесь, предваряя это
что собственность равноценна краже) и закон о торговле
«Послесловие», я хочу поделиться с моими русскими читате-
(некоторые идеологи утверждают, что купцы — обыватели и
лями некоторыми мыслями о главной идее открытого общества
паразиты) — неотделимы от свободного рынка. В противопо-
— идее власти закона. Мне кажется, что именно эта идея сейчас
ложность уголовному законодательству, которое воистину —
очень важна для читателей в России, пусть даже воплотить ее
необходимое зло, гражданское законодательство — великое
в жизнь чрезвычайно трудно.
благо. Его цель — личная свобода и сосуществование без
.••1
насилия. Со времен Древнего Рима цивилизованное общество
Власть закона:
преследовало эту скромную цель — скромную, но очень
самая насущная потребность России
трудно достижимую. И цивилизованное общество позволило
развиться свободному рынку.
В России не хватает продовольствия, а эффективно про-
Свободному рынку
изводить его может
рынок —
тельно, именно эффективность рыночной экономики сделала
обмен яблок на шпинат — в ней, возможно, не
нуждается. Однако такой примитивный рынок обеспечивает
богатыми страны Запада. Однако это было достигнуто усилиями
лишь небольшую степень свободы —
бесчисленного множества тружеников и многих мыслителей на
иначе говоря, весьма
небольшой выбор. Если вам срочно необходим велосипед, вы
протяжении столетий.
можете не найти его на рынке, не использующем деньги. Но
Благодаря их усилиям (а также свободному рынку) со-
как только появляются деньги, все большую роль начинает
временные открытые общества Запада, на мой взгляд (а я
играть государство (поскольку деньги печатает оно). А вместе с
многое повидал и прочитал немало книг), — значительно
покупкой и продажей такого сложного предмета, как вело
лучше, свободнее, гораздо честнее и справедливее всех об
-
-
сипед, возникают вопросы гарантий (т. е. защиты покупателя).
ществ, когда-либо существовавших в истории человечества. И
Эти вопросы не решить без правовой системы, регулирующей
хотя они еще далеки от совершенства, будучи не во всем
договорные отношения.
честными и справедливыми, они неустанно трудятся, чтобы
приблизиться к идеалам свободы, справедливости и честности.
Однако велосипеды производятся только крупными пар-
Среди серьезных недостатков западных обществ можно
тиями, а это означает наличие многочисленных и сложных
упомянуть преступность, проявляющуюся во многих формах
договорных обязательств между производителем и его постав-
—
щиками, рабочими, розничной торговлей. Короче говоря, например, в злоупотреблениях свободой рынка. Эти
злоупотребления значительно участились после Второй ми
промышленное общество, основанное на рыночных отноше
-
-
ровой войны и в настоящее время представляют собой серь
ниях и предлагающее значительную свободу выбора, немыс
-
-
езную проблему для нашего общества.
лимо без правовой системы, без власти закона.
Поэтому нам, к сожалению, необходим уголовный кодекс.
Правовая система западных обществ развивалась с развитием
Однако я здесь не буду больше обсуждать эту проблему, а
промышленности, свободного рынка и всех предлагаемых им
лишь отмечу следующее. Мы на Западе считаем важнейшим
альтернатив. Она развивалась с ростом опыта правовых
принципом уголовного законодательства презумпцию неви
отношений, который
-
берет начало еще в эпохе Древнего Рима.
новности:
К несчастью, эта традиция и свободный рынок в России были
прерваны коммунизмом. Я не думаю, что ее удастся быстро
восстановить, если основываться на одном лишь российском
остаются, то с обвиняемым следует обращаться как с неви-
опыте. Мне кажется очевидным, что в данном случае
новным.
кратчайший (хотя, конечно, не вполне совершенный) путь —
это заимствование Россией одной из утвердившихся на Западе
правовых систем. То, что такой путь в принципе возможен, Власть закона и свободный рынок
показала Япония, которая в 1873 г. восприняла германскую
Уголовное законодательство отличается от гражданского. А
правовую систему, осознав, что та необходима для осущест-
некоторые части гражданского законодательства —
вления планов индустриализации страны по европейскому
такие,
образцу.
11
10
ПИСЬМО РУССКИМ ЧИТАТЕЛЯМ
ПИСЬМО РУССКИМ ЧИТАТЕЛЯМ
Я полагаю, что двумя наиболее очевидными возможно-
диции беспринципной власти страха, внедренной коммуни-
стями для России являются германское и французское зако-
стической бюрократией. Японцы, пытаясь установить свой
нодательства. Это обусловлено историческими причинами: в
вариант открытого общества, посылали за границу своих
Великобритании никогда не существовало кодекса законов, лучших и многообещающих молодых юристов, от которых
который можно было бы перенять
требовалось не только хорошее знание языков, но и опыт
американские правовые системы, разные в разных штатах
работы в качестве судей и адвокатов. Они должны были
США, развивались постепенно иммигрантами из Великобри-
провести некоторое время в судах, чтобы усвоить западную
тании в соответствии с их специфическим опытом индустри-
традицию судопроизводства.
ализации. Поэтому, подобно британцам, американцы не со-
Без установления власти закона немыслимо развитие
здали законодательной системы, которую можно было бы
свободного рынка и достижение экономического равенства с
позаимствовать
Западом. Эта мысль кажется мне основополагающей и в
Конечно, если какую-то систему перенять
высшей степени актуальной, а поскольку я не заметил, чтобы ее
она может пробуксовывать. Российскому парламенту пред-
должным образом акцентировали, то подчеркну ее здесь.
стоит корректировать ее по мере необходимости: такая кор-
Рыночная экономика в современном государстве пред-
ректировка и составляет большую часть парламентской ра-
ставляет собой чрезвычайно сложную систему производства и
боты во всех современных государствах.
распределения, не регулируемую взаимными соглашениями: каждый производитель планирует свое производство са-
Слуги закона
мостоятельно в соответствии со своей оценкой потребитель-
ского спроса. Она охватывает миллионы мирных усердно
Воплотить в жизнь хорошее законодательство, превратить
трудящихся граждан и может нормально функционировать
его в высшую власть в стране еще сложнее, чем его создать.
лишь при условии, что они доверяют друг другу, как это
Особенно трудна эта задача для России, которая на бумаге
свойственно людям, и знают, чего требуют от них честность, уже имела хорошие законы, остававшиеся, к несчастью, порядочность и истина. В обществе должна существовать по
бессильными и неиспользуемыми. Изменение этой печальной
крайней мере элементарная степень взаимного доверия. Однако
традиции и установление власти закона — это задача госу-
ничто не приведет к этой цели быстрее, чем доверие к власти
дарства. Для ее решения государство должно, прежде всего, закона — доверие, основанное главным образом на
подготовить юристов. Воспитание юристов, принимающих
положительном опыте и потому вполне заслуженное, т. е.
законодательство всерьез, само по себе в какой-то мере
доверие к правовым институтам государства и к чиновникам, обновит общество. Разумеется, наиболее важны работники
несущим ответственность за исполнение закона.
судебных органов, особенно судьи и частные адвокаты. (По-
следние должны быть по-настоящему частными — это един-
«Капитализм» Маркса никогда не существовал
ственная гарантия, что они будут служить Закону, а не только
интересам находящегося у власти правительства.) Для того, Все знают, что открытые общества Запада являются
чтобы вершить правосудие, требуется, кроме того, множество
«ка-
других государственных служащих. Все они должны быть
широчайшую известность и всеобщее признание благодаря
воспитаны в духе служения объективной истине, интересам
Марксу и марксизму.
опирающегося на закон правосудия — и ничему более. В
Даже те экономисты, которые сознают значительные
мирное время им непозволительно руководствоваться никакими
преимущества открытого общества перед социально-экономи-
«высшими» интересами, никакими интересами государства.
ческими системами Востока, усвоили эту терминологию и
Воспитание таких людей — большая задача, решение
часто называют нашу социальную систему «капитализмом».
которой займет у вас годы.
Конечно, выбор того или иного названия — дело вкуса, и с
В этом, по-моему, состоит самая насущная и самая трудная
рациональной точки зрения он не должен иметь большого
задача вашего государства. Это задача установления
значения.
открытого общества — совершенно новой, гибкой и живой
Важно, однако, то, что «капитализм» в том смысле, в
традиции служения закону, противоположной жесткой тра-
каком Маркс употреблял этот термин,
13
12
ПИСЬМО РУССКИМ ЧИТАТЕЛЯМ
ПИСЬМО РУССКИМ ЧИТАТЕЛЯМ
не свергнут, не уничтожен, не искоренен,
утверждал или верил, что Ад можно найти где-то на нашей
ляет ее душа, входящая в дантовский Ад). У тебя есть
планете, очень мало, то миллионам марксистов внушили, — и
единственная надежда, имя которой — «социальная револю-
они поверили в это, — что Марксов капитализм существует в
ция».
странах Запада. А кое-где (и не только в Китае и Северной
Действительно, ведь при «капитализме» действует железный
Корее!) этому учат до сих пор.
закон исторического развития —
Следует признать, что у наших открытых обществ есть
одна общая черта с несуществующим «капитализмом» Маркса и
роль этого закона —
его последователей: большая часть промышленности, пробудить в рабочем такой уровень
классового сознания, чтобы он превратился в идейного ком
«средств производства» является в этих обществах частной
-
мунистического борца против «капитализма».
собственностью. У нас нет законов, запрещающих иметь в
(Обратите внимание, что на самом деле нищета рабочего
частной собственности какие-либо промышленные объекты.
класса не росла, как того требует марксизм, и чтобы объяснить
Однако социальное значение этого факта со времени Маркса
претерпело изменения.
этот факт и спасти закон обнищания, была изобретена
вспомогательная теория —
Современная частная собственность на средства производ
теория империализма. Согласно
-
ства выступает главным образом в акционерной форме, а в
этой вспомогательной теории, обнищания можно избежать —
число крупнейших держателей акций на Западе входят пен
правда, лишь в отдельных странах и в течение ограниченного
-
сионные фонды, распоряжающиеся частью сбережений мил
времени — путем завоевания народов, отставших в своем
-
лионов рабочих, которые таким образом становятся малень
технологическом развитии, присвоения львиной доли богатства,
-
кими «капиталистами». (Некоторые марксисты глубоко воз
накопленного правящими классами этих народов, и усиленной
-
мущены тем обстоятельством, что хорошие пролетарии пре
эксплуатации их трудящегося люда, обрекающей его на еще
-
вращаются в нехороших капиталистов! Они, похоже, забыли, большую нищету. Таким путем можно избежать обнищания
что капитализм считался порочным потому, что делал рабочих
рабочего класса метрополии империалистического государства, бедными, а не богатыми!)
