Читаем Бхакти Ракшака-вани онлайн бесплатно
Бхакти Ракшака-вани
Основной принцип любви – самопожертвование, но ради кого? И кто принимает его? Каждый должен жертвовать центру, а не тянуть энергию оттуда. «Умереть, чтобы жить». С таким духом нам следует объединиться и трудиться ради истинной любви и красоты. И красота победит во всем мире. Любовь также одержит победу. Мы пожертвуем всем, чтобы знамя Божественной Любви развевалось над миром, ибо частица этой Божественной Любви способна принести подлинный мир и распространить его повсюду.
Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж
Эзотерика / Зарубежная религиозная литератураОм Вишнупада Парамахамсы Паривраджакачарья-варья Сарва-шастра-сиддханта-вит Аштоттара-шата
Шри Шримад Бхакти Ракшака Шридхара Дев-Госвами Махараджа
В Святой Обители, земля которой исполняет все желания, в Шри Навадвип Дхаме – неотличной от Шри Вриндавана, на земле Коладвипы, равноценной Шри Говардхану, близ очаровательных берегов святой реки Бхагиратхи (Ганги), спасающей все падшие души из океана самсары, стоит великий и славный Царь всех Храмов – Шри Чайтанья Сарасват Матх.
В этом прекрасном месте предавшиеся души, которые живут лишь посланием Шри Гауранги, вечно поглощены любовном служением Духовному Учителю, Золотому Господу Гауре и Прекрасному Господу Шри Говиндасундаре, которых постоянно сопровождают Их вечные спутники.
С сердцами, что всегда полны великой надежды
Обрести беспричинную милость Господа,
Бескомпромиссно следуя пути, что указали
Шри Шри Рупа и Рагхунатха –
Которые оберегают несметные сокровища
Чистой и сладостной Божественной Любви,
Эти беспримесные души всегда поют бесконечную славу
Трансцендентного имени и качеств самого милостивого
Предвечного Всевышнего Господа Шри Гаурасундара.
Воистину, сердца всех существ, движущихся и неподвижных, Покорены славой Шри Чайтанья Сарасват Матха,
И они принимают прибежище под прохладной сенью Победоносного флага, что развивается в вышине,
И чистосердечно воспевают по всему миру непрестанно увеличивающуюся славу Шри Чайтанья Сарасват Матха;
Так, под флагом всех трансцендентных благословений,
Шри Чайтанья Сарасват Матх всегда ослепительно сияет
Во всем своем божественном великолепии.
Шри Шримад Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами
Шри Чайтанья Сарасват Матх
Основатель-ачарья: Его Божественная Милость Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж
Севайте-президент-ачарья: Его Божественная Милость Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж
Электронная версия этого книги издаётся по решению и благословениям ачарьи русской миссии Шри Чайтанья Сарасват Матха Его Божественной Милости Шрилы Бхакти Бимал Авадхута Махараджа
Наши сайты:
harekrishna.ru – официальный сайт Шри Чайтанья Сарасват Матха в России.
scsmath.com – официальный международный сайт Шри Чайтанья Сарасват Матха.
saraswati.pro – издания Шри Чайтанья Сарасват Матха.
gaudiyadarshan.com – электронные и бумажные публикации трудов ачарьев Шри Чайтанья Сарасват Матха.
sridharmaharaj.ru – аудиоархив Шрилы Б. Р. Шридхара Махараджа
govindamaharaj.ru – аудиоархив и видеоархив Шрилы Б. С. Говинды Дев-Госвами Махараджа.
avadhutswami.ru – официальный сайт Шрилы Б. Б. Авадхута Махараджа.
youtube.com/BeautyOverPower – официальный канал Шрилы Б. С. Госвами Махараджа, выдающегося проповедника Шри Чайтанья Сарасват Матха, на английском языке и субтитрами на других языках.
1. Материальное никогда не может быть источником счастья. Наша сделка с миром смерти не способна удовлетворить нас; она вызовет лишь потерю наших сил.
2. Сейчас мы на чужбине, и наш ум переполнен посторонними вещами. Мы беспомощно кидаемся из стороны в сторону. Единственная надежда – милость посланцев Бога.
3. Там, где присутствуют четыре недруга: джанма, мритйу, джара, вйадхи – рождение, смерть, старость и болезни, не может быть никакого подлинного счастья.
4. Мы не из этого вероломного мира. Нам противно его вероломство, опьяняющее нас и заставляющее жить на пропитанной предательством земле. То, что сейчас представляет собой нечто, через мгновение станет ничем. Мы должны это оставить и стремиться к чему-то реальному, к cam, чит, анандам – вечному бытию, неосквернённому сознанию, и, наконец, к тому, что удовлетворит все наши глубинные потребности, займет собой все наше существо.
5. Создание, разрушение, создание, разрушение – и так постоянно в этом мире ложного понимания. И в то же самое время, есть другой мир, который вечен. Нам необходимо попасть туда, обрести свой дом там, где никто не попадает в пасть смерти, где нет страданий.
6. «Я должен попытаться освободиться от моих нынешних страданий и вопрошать о мире, где я мог бы жить счастливо». Придя к такому заключению, мы будем искать истинного посредника этого высшего мира, и советоваться с ним о том, как можно освободиться от нынешнего нежелательного окружения.
7. Мы – крошечные души, и многое кажется нам чудесным. Йоги и мистики могут показать много чудес и привлечь нас ими. Крошечную душу легко поймать на разные чудеса. И в мире много могущественных чудотворцев. Не дай нам Бог попасться им в руки.
8. Будучи бесконечно маленькими, должны ли мы думать, что бесконечное контролируется нами, и что лишь благодаря нам все происходит? Это самое извращенное и отвратительное из всего, что можно вообразить, и мы страдаем от такой болезни.
9. Этот мир является полностью относительным. Мы не должны позволять себе подпадать под влияние пессимизма от любых, происходящих здесь событий. Мы должны уверенно продвигаться вперед в нашем движении по направлению к истине. Мы можем потерпеть поражение в любое время и в любом месте, но это не имеет никакого значения. Такова может быть воля нашего Повелителя. И, все-таки, у нас нет никакой другой альтернативы, кроме как пытаться обрести Его милость, Его благоволение.
10. Это неправильно – стремиться узнать все о божественном. Знание может обладать какой-то ценностью здесь, в этом мире, но по отношению к трансцендентальной истине высочайшего уровня, стремление узнать все является дисквалификацией.
11. То, что мы считаем «общепринятым понятием о чистоте», то, что мы воспринимаем как знание, все это является дисквалификацией в доставлении удовлетворения Абсолюту.
12. Иногда разумное обоснование, логика и анализ необходимы, но только для того, чтобы проповедовать обыкновенным людям, обладающим более низким уровнем понимания. Но когда преданность становится спонтанной, анурага, тогда как разум, так и писания начинают занимать второстепенное положение. Здесь нет места аргументации священных писаний. До известного предела, разум необходим для нашего развития вплоть до ваидхи-бхакти, начальных уровней преданного служения. Но далее он становится совершенно не нужным.
13. Кришна говорит: сарва дхарма паритйаджйа мам экам шаранам враджа. Мы должны бежать в любом направлении, где бы мы ни увидели Его. Направление может меняться. Наш путь может двигаться зигзагообразно, но если Кришна появляется с той стороны, я должен бежать туда. Он вновь появляется с этой стороны – значит я должен бежать сюда. Меня интересует только Он. Я не должен подвергать сомнению Его присутствие: «Почему это Кришна появился здесь, с этой стороны?» Нет. Если я искренне чувствую, что это нечто подлинное, нечто настоящее, то я должен перейти на ту сторону, на сторону Кришны.
14. Если сознание общества препятствует развитию сознания Бога, такое общество нужно оставить.
15. Что такое сознание Кришны? Сознание Кришны – это истинная любовь и красота.
16. Миром должна править подлинная любовь и красота, а не эгоизм и эксплуатация. Тому, кто хоть немного воспринял подлинное Сознание Кришны, успех в духовной жизни гарантирован; не сегодня, так завтра.
17. Мы можем разочароваться, однако Сознание Кришны никогда не оставит нас. Кришна будет упорно добиваться этого, и наступит момент, когда Он одержит победу. И все остальное, неважно – как прочно оно укрепилось в нашем сердце – уйдет прочь.
