Читаем Афоризмы античных мудрецов онлайн бесплатно
Афоризмы античных мудрецов
Культурные шедевры Древней Греции и основы законности и государства, заложенные в Древнем Риме, — вот тот фундамент, на котором уже два тысячелетия стоит вся европейская цивилизация. Осознавая это или нет, мы ежедневно обращаемся к нашим корням, уходящим в античные времена. Мудрые и ироничные, парадоксальные и узнаваемые, добросердечные и жестокие — античные мудрецы всегда с нами, их крылатые слова и изречения неизменно находят прямой путь к сердцу современного читателя.
Александр Юрьевич Кожевников (составитель)
Документальная литература / ПублицистикаСлово античность происходит от латинского antiguitas — «древность». Однако так сложилось, что человечество соотносит эпоху античности не с каким-то мифическим прошлым, не с канувшими в реку забвения древними временами, а считает своим детством — порой формирования и становления общечеловеческих ценностей.
Античная культура избегала всего, что не соотносилось с человеком и его представлениями об окружающем мире, она сделала человека «мерилом всех вещей». Только человек, осознавая свои потребности и подражая природе, создает культуру. Характерно, что даже греческие и римские боги оказываются подобными человеку — и не столько по своему внешнему облику, сколько присущими им страстями, желаниями, отношениями друг с другом и с простыми смертными.
Вероятно, общая направленность на человека и осознание того факта, что культура является своеобразной совокупностью умений, навыков и результатов человеческой деятельности, сделали античность не только классикой, но и своеобразным эталоном, образцом, положенным в основу всей европейской культуры.
Разумеется, сказанное выше относится не только ко всей античной культуре в целом, но и к такой ее важной составляющей, как афористика.
Принято считать, что первым сборником афоризмов был древнеегипетский памятник «Поучение Кагемни» (2980–2900 гг. до н. э.). Однако первым сборником, которому автор дал название «Афоризмы» (от греческого aphorismos — «определение, краткое изречение»), было собрание терапевтических и диагностических советов и правил, составленное Гиппократом (V-ІV вв. до н. э.). Открывалась эта книга высказыванием, ставшим впоследствии крылатым: «Жизнь коротка, искусство вечно».
В эпоху античности афоризмы начинают активно использовать философы, писатели, драматурги и поэты. Именно в это время остроумные изречения распространяются в виде популярных сборников и становятся своеобразной «мудростью для всех».
Поэты Гомер, Анакреонт, Вергилий и Овидий, писатели Эзоп, Лукиан, Апулей и Катон, драматурги Софокл, Эсхил, Еврипид и Аристофан, философы Платон, Аристотель, Диоген и Лукреций, историки Геродот, Плутарх, Тацит и многие, многие другие — писали о любви и ненависти, вражде и дружбе, бедности и богатстве, жизни и смерти, о том, зачем мы пришли на эту землю, что нас беспокоит, доставляет нам горести и порождает болезни…
Иными словами, писали обо всем, что окружает и волнует Человека в этом Мире, о том, что было актуально в те далекие времена, остается актуальным до сих пор, и, по всей вероятности, будет таковым всегда…
Может ли мерить вещи тот, у кого нет мерки даже для себя?
Стыдно признаться, но ведь из всех живых существ лишь один человек не знает, что для него полезно.
Все мы родились из земли и воды.
Все на земле изменяется, все скоротечно; всего же Что ни цветет, ни живет на земле, человек скоротечней.
Человек не подарен жизни, а взаймы ей дан.
Всякий человек столь же хрупок, как все прочие.
Земной человек — это слабая душа, обремененная трупом.
Мы лишь прах и тень.
Никогда не сбывается то, чего смертный желает.
Пифагор запрещает молиться о себе, потому что в чем наша польза, мы не знаем.
Все мы, увы, не ко всем делам одинаково годны.
Не всякому всё доступно.
Меж всевозможных существ, которые дышат и ходят, Здесь, на нашей земле, человек наиболее жалок.
Твердо зная лучший путь, мы избираем худший.
Люди будут делать одно и то же, как ты ни бейся.
Есть люди, которые живут без всякой цели, проходят в мире, точно былинка в реке: они не идут, их несет.
Для человека, который не знает, к какой гавани он направляется, ни один ветер не будет попутным.
Хороша земля, да народ плох.
Народу много, а людей немного.
Мы люди, а не боги.
Ничего нет более жалкого и более великолепного, чем человек.
Ищу человека!
Некоторые люди, не зная о разрушении смертной природы человека, терзаемые дурно проводимой жизнью, пребывая в треволнениях и страхах, измышляют лживые басни о том, что будет после смерти.
Каждый человек в отдельности смертен, человечество же в целом бессмертно.
Человек — игрушка бога. Этому-то и надо следовать. Надо жить играя.
Единый бог, величайший между богами и людьми, не подобный смертным ни внешним видом, ни мыслью.
Первых на свете богов создал страх.
Таков порок, присущий нашей природе: вещи невидимые, скрытые и непознанные, порождают в нас и большую веру и сильнейший страх.
Бог — это надежда для храброго, а не оправдание для трусливого.
Бог в нас самих.
Божественное живет в нас и не переставая стремится к своему началу.
Смертные думают, будто боги рождаются, имеют одежду, голос и телесный образ, как и они.
Все, что есть у людей бесчестного и позорного, приписали богам Гомер и Гесиод: воровство, прелюбодеяние и взаимный обман.
Божьи жернова мелют медленно, но муку дают превосходную.
Кто бессмертным покорен, тому и бессмертные внемлют.
Бог каждого человека — его совесть.
Великое могущество совести: оно дает одинаково чувствовать, отнимая у невинного всякую боязнь и беспрестанно рисуя воображению виновника все заслуженные им наказания.
Совесть — тысяча свидетелей.
Совесть — это правильный суд доброго человека.
Молвы боятся многие, совести кое-кто.
Хуже рабства угрызения совести.
Самое главное украшение — чистая совесть.
Чистая совесть ни лжи не боится, ни слухов, ни сплетен.
Чистая совесть — есть постоянный праздник.
Почему же ты не гордишься сознанием, что ты сын Божий?
Ставь божеское на один уровень с человеческим.
Пусть боги ко мне приходят, а не я к ним.
Как мне хвалить богов, если я нахожу их злыми?
Ужели столько гнева в душах богов!
Если бы боги заботились о людях, то хорошим жилось бы хорошо, а дурным плохо, но этого-то и нет!
Если бы бог внимал молитвам людей, то скоро все люди погибли бы, постоянно желая зла друг другу.
Одной молитвой опровергаем другую: желания у нас в разладе с желаниями.
Чем меньше у меня желаний, тем ближе я к богам.
Все, чем бы ты в жизни ни пользовался, оказывается скорее обременительным, чем полезным, если только выходит за пределы целесообразной умеренности.
Если бы то, чего человеку достаточно, удовлетворило его, он был бы вполне обеспечен.
Как много есть на свете вещей, которые мне не нужны!
Все, в чем мы нуждаемся, или стоит дешево, или ничего не стоит.
Стремиться к излишеству — значит гоняться за лишениями.
Забота об излишнем часто соединяется с потерей необходимого.
Пробным камнем испытывают золото, а золотом испытывается человек.
Что не нужно, всегда слишком дорого.
Растрачивая деньги на ненужное, ты мало будешь иметь на необходимое.
Нельзя преодолеть необходимость.
Необходимое не приедается.
Необходимость выше расчетов.
Необходимость является последним и самым мощным оружием.
Все свое я ношу с собой.
Нет более справедливого дохода, чем тот, который принесут земля, небо, год.
У солнца есть один недостаток: оно не может видеть самого себя.
Воздержанность — это добровольная бедность.
Я гражданин темноты и бедности, они неприступны для судьбы.
Судьба ничего не дает в вечную собственность.
Судьба никогда не благоприятствует нам с подлинной искренностью.
Великая судьба — великое рабство.
Судьба — стекло: блестя, разбивается.
Судьба лепит и мнет как ей заблагорассудится.
Судьба изменчива и меняется она обычно только к худшему.
Согласного судьба ведет, несогласного тащит насильно.
Людям свойственно ни от кого не требовать столько умеренности в пользовании фортуной, как от тех, кого они видели равными себе.
Не правильно заключать, что судьба сделала счастливым человека, пока жизнь не завершилась.
Каждый в пределах своей пусть остается судьбы.
Когда удача к тебе на беду повернется спиною, То смотри на других, которым приходится туже.
Никогда не считай счастливцем того, кто зависит от счастья.
Никогда не будет счастлив тот, кого мучает вид большего счастья.
Счастлив не тот, кто таким кому-то кажется, а тот, кто таким себя чувствует.
Ни один человек не счастлив, пока он не считает себя счастливым.
Счастье — на стороне того, кто доволен.
Каждый человек — творец своей судьбы.
В счастье не следует быть чрезмерно самоуверенным, а в беде не следует терять уверенность.
Если твое счастье находится во власти других людей, то ты непременно будешь бояться людей.
Скрывай свое счастье, избегая зависти, но не возбуждай жалости.
В счастье не возносись, в несчастье не унижайся.
Ни у кого не бывает постоянного счастья.
Счастье легче найти, чем сохранить.
Чтобы быть счастливым, достаточно быть добродетельным.
Никого нельзя назвать счастливым прежде его смерти.
Счастлив, кто умер, прожив свою жизнь непорочно.
Счастье, которое долго в цвету, и добром и злом лежит на осчастливленных.
При всех превратностях судьбы самое большое несчастье — быть счастливым в прошлом.
Когда у нас успех во всем, тогда-то вот особенно
Готовым надо быть к тому, какие нас невзгоды ждут.
Если хочешь ничего не бояться, помни, что бояться можно всего.
Бедами полнится все: и земля и морская пучина.
За одной бедой другие прямо так и валятся.
Великое несчастье — неумение переносить несчастье.
Любые невзгоды следует превозмогать терпением.
Спокойствие в несчастье — отличная приправа.
Конец страданий — лучшая из радостей.
Есть приличие и в горе.
И в слезах должно знать меру.
Искренне горюет тот, кто горюет без свидетелей.
Выставляют свою скорбь напоказ больше всего те, кто меньше скорбит.
Кто из нас не преувеличивает своих страданий и не обманывает самого себя?
Печаль изобретательна на скорбные выдумки.
Тому, чья жизнь проходит в вечном горе, не прибыльна ли смерть?
Утешение для несчастных — иметь товарищей по несчастью.
Несчастье ближнего утешает нас в наших несчастьях.
Даже скорбь имеет свое очарование, счастлив тот, кто сможет плакать на груди друга, у которого эти слезы вызовут сочувствие и сострадание.
Слышать упреки в несчастье тяжелее самого несчастья.
В своих бедствиях люди склонны винить судьбу, богов и все, что угодно, но только не себя самих.
Когда накатятся несчастья валом, все уже пугает нас, а если жизнь спокойна, то надеемся, что так, с попутным ветром, будем вечно жить.
Почему правитель боится оставить власть?
Потому что опасно и отреченье, опасно и низложение.
Честь для всех одна.
Благородство же людей — в хорошем направлении их характера.
Злой человек вредит другим без всякой для себя выгоды.
Злой человек похож на уголь: если не жжет, то чернит тебя.
Злой человек и в богатстве живет неправедно.
Ни один злой человек не бывает счастлив.
Если зло — игрушка знатных, разве в толпе оно не станет божеством?
Больше всего зла причиняет человеку человек же.
Более страшным, чем есть, кажется скрытое зло.
Сокрытие зла питает и оживляет его.
Невидимое зло всего тревожнее.
Лучше встретить зло лицом к лицу, чем думать о нем.
Всякое зло легко подавить в зародыше.
Средства борьбы со злом оказываются иногда хуже, чем самое зло.
Каждое зло как-то компенсируется.
Меньше денег — меньше забот.
Меньше успехов — меньше завистников.
Существование добродетелей зависит всецело от нас самих.
Доброта не приходит от владения многими вещами; наоборот, лишь доброта превращает владения человека в достоинство.
Знакомое зло есть зло наименьшее.
Ничто не способно повредить доброму человеку, ни в жизни, ни после смерти.
Злоба, чтобы больнее разить, прикидывается добротой.
Самое страшное зло — то, которое прикидывается благом.
Пусть ненавидят, лишь бы боялись.
Человек — политическое животное.
Человека выказывает власть.
Доля подданных царя царской доле не равна.
Всем людям свойственно, потерпев крушение, вспоминать о требованиях долга и чести.
Не может быть двух солнц на небе и двух владык на земле.
Я предпочел бы быть первым здесь, чем вторым в Риме.
Малые погрешности кажутся большими, если обнаруживаются в поведении тех, кому доверена власть.
Цезарю подобает умереть стоя.
Свойство тирана — отталкивать всех, сердце которых гордо и свободно.
Гордость — это своего рода презрение ко всем другим, кроме самого себя.
Кто для многих страшен, тот должен многих бояться.
Частные воры влачат жизнь в колодках и узах, общественные — в золоте и пурпуре.
Тому возмездием за преступление был крест, а этому царская диадема.
